三焦主持诸气与肺主一身之气有什么不同？

三焦为六腑之一，遍布全身内外上下肌腠之间，为水谷精气、津液和五脏六腑之气出入的通道，“总司人体的气化”。也可以说是体内新陈代谢物质交换的场所。

三焦之所以能“总司人体的气化”，是由于三焦能通行元气，元气根于肾，由先天之精所化生，所以有“肾为气之根”的说法。但元气必须经三焦而分布全身，内而脏腑，外达腠理肌肤无处不到，人体各脏腑组织得到元气的激发，才能发挥其各自不同的功用《难经·三十八难》说三焦为“原气之别焉，主持诸气”《难经·六十六难》又说“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑”。所以，“三焦主持诸气”，实际上是“元气通路”之意。

“肺主一身之气”，是指肺“司呼吸”，进行气体交换，吸入之清气在肺内与脾运化来的水谷精微相结合，形成“宗气”。《灵枢·邪客》篇曰：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸。”即宗气的主要功能是推动肺的呼吸和助心气以行血，并通过心脉而布散全身，使人能言、能视、能听等。“肺主一身之气”主要体现在宗气遍布全身的作用，宗气之所以能遍布全身，也与三焦通行元气有关，故“三焦主持诸气”与“肺主一身之气”二者又有着密不可分的内在联系。