十二经脉盛虚的治则治法有哪些？

即“盛则泻之，虚则补之”、“不盛不虚，以经取之”。

（1）盛、虚的诊断：据“经脉者常不可见也，其虚实也，以气口知之”，则知通过切脉的方法，确定经脉气血的盛虚。

（2）分别十二经气血的虚实法：①通过寸口、人迎对比诊法，确定病在阴经或病在阳经《灵枢·四时气》曰：“气口候阴，人迎候阳也”即气口候手足三阴经，人迎候手足三阳经。

②根据气口、人迎脉的差度的大小与静躁，确定病在某一阴经或阳经。其诊断标准《灵枢·终始》规定：“人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳；人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳；人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁病在手阳明”“脉口盛，病在足厥阴，一盛而躁，在手心主；脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，在手少阴；脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，在手太阴”。

至于如何实施针刺补泻，《灵枢·终始》又指出“人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补…脉口一盛，泻足厥阴而补足少阳，二补一泻”。从经文中可以看出经脉气血虚实在人迎、寸口诊相对比较下确定的。其治疗是表里补泻之法同时实施，补泻兼顾，使表里经气调。

“不盛不虚，以经取之”，《灵枢·终始》曰：“阴阳不相移，虚实不相倾，取之其经”。即人迎、寸口对比诊，上下之脉无明显差别，则治疗有病的经脉。如何选择治疗的经脉？当根据各经是动则病，是主所生病的临床现象判断。