五脏的阴阳太少命名的依据是什么？

校勘后经文是：（心）为阳中之太阳；（肺）为阳中之少阴；（肾）为阴中之太阴；（肝）为阴中之少阳；（脾）当为（阴中）之至阴。其命名的依据是什么？《灵枢·阴阳系日月》指出：“腰以上者为阳，腰以下者为阴。”又据《素问·金匮真言论》“背为阳”，“腹为阴”，可以认为经句中前面的阴阳是以五脏在人体所居部位的（1）五脏与四时（五时）之气相通应，并被五时所主。《素问六节脏象论》提出：“心者…通于夏气肺者…通于秋气；肾者通于冬气；肝者…通于春气；脾者通于（长夏）土气。”《素问·脏气法时论》：“肝主春…心主夏…脾主长夏肺主秋…肾主冬。”

（2）五脏可以用相应季节名称称代。《素问·六节脏象论》曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。”

（3）春气太过、不及及平气，决定于一年四季气候的正常与否，进而影响五脏病与不病。《素问·六节脏象论》曰：“求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过…至而不至此谓不及。…失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”

综上，肝胆之气通于春气，春气决定于一年四时气候正常与否，进而影响五脏及其相应的六腑病与不病。因此十一脏取决于胆所通应的季节之气—春气。