所有的“内寒”或“里寒”都是阳虚引起的吗？

关于“内寒”与“里寒”的概念，自古以来经常混淆，以致造成理解上的不统一，引起理论上和应用上的某些混乱。首先要把“内寒”和“里寒”的概念严格区分开。“内寒”与外寒相对，是病因辨证的概念；“里寒”与表寒相对，是八纲辨证的概念，二者不可混为一谈。

内寒是脏腑机能低下而产生的内邪，实质是一种寒性的病理反应，“阳虚则寒”，内脏阳气虚衰，机能减退，以致温煦失职，相对地阴盛，寒从内生。因此，可以说内寒全是由阳虚所引起，故内寒证，也称虚寒证。

里寒证的病位虽然也在内，但其概念的内涵要广，它包括了虚实两种情况，就是说除了包括上述的内寒证（虚寒证）以外，还包括生虚实之病。经文中曰：“五脏十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。”

（4）诊查经脉可以诊病，判断死生预后。诊查经脉主要用切诊方法，对十二经显露脉动部位进行诊查，根据脉象判断气血的盛衰、疾病的寒热虚实及胃气多少有无，以决死生。络脉诊主要用望诊、切诊，根据络脉的充盈度、色、质、形态判断疾病。

（5）经络用于治疗疾病。可根据病在经络、营卫，选穴治疗，或直接针刺皮部血络。经络的诊病、治疗作用，《灵枢·经脉》篇曰：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实。”