《黄帝内经》的主要注家与注本有哪些？

南朝·全元起《内经素问训解》是《内经》最早的注本。注释《素问》当时已存的八卷。本书已亡佚，但其目录收录于《素问识》中，《新校正》中保留其部分篇目及全元起注解。

隋·杨上善《黄帝内经太素》

该书将《内经》的《素问》、《灵枢》合在一起进行分类编排，共分十九大类，每类分若干篇目，并加以注释。该书《素问》的经文保存了王冰改动前的原貌，具有很高的文献价值。

唐·王冰《黄帝内经素问》王冰将《素问》重新整理编次，刊正谬误，补入运气七篇，并加以注释。以二十四卷本行世。

明·马莳《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》

是通注《内经》的全书。其所注《灵枢》颇为人称道。

明·吴昆《吴注内经素问》以王冰的二十四卷本为底本加以注释，注文阐发医理深入而不流于空泛。该书有直改经文或增减经文现象。

明·张介宾《类经》

将《内经》分类并注释，共分十二大类，三百九十目，是现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的一部书。其注释义理周详，明白晓畅。

清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》

是张志聪及其门人集体注释《内经》的一部书。对前人之注，做到了取其精华，厘正误说，且有新意。

清·高士宗《黄帝素问直解》其注释简洁明白，要言不繁。

元·滑寿《读素问钞》是《素问》的摘要选注本。

明·李中梓《内经知要》系摘《素问》、《灵枢》之要文、要义编纂而成，是医学入门读物。

日·丹波元简《素问识》、《灵枢识》；日·丹波元坚《素问绍识》

三部书精选诸家注解，并提出个人看法。持论公允，注重考据。