麻黄(去节)二两半，升麻一两一分，当归一两一分，知母十八铢，黄芩十八铢，萎z(一作菖蒲)十八铢，芍药六铢，天门冬(去心)六铢，桂枝六铢，茯苓十六铢，甘草(炙)六铢，石膏(碎，绵裹)六铢，白术六铢，干姜六铢。

上十四味，以水一斗，先煮麻黄一两沸，去上沫，内诸药，煮取三升，去渣，分温三服，相去如炊三斗米顷，令尽，汗出愈。

方解：方中升麻主解百毒，辟温疾、瘴邪，为治咽喉痛的要药。本方即用麻黄、升麻、桂枝发汗以解表，又用干姜、白术、茯苓、甘草温中利水以止泻；既以黄芩、知母、石膏除热去烦，又以白芍、当归、天冬益血滋津，故此为表里不解，邪郁半表半里，而呈寒热虚实交错的治剂。

以上326~357条共28条，反复论述厥逆为病的进退、生死变化和其有关的具体证治。其中阴阳寒热虚实均有，每条均无厥阴病冠首字样，《伤寒论》各篇惟此独异，其为泛论类证甚明。注家固执循经发病的沉见，强行附会，反把厥阴病说的莫名其妙。厥之为状，即手足厥冷，致厥的原因虽多，但其所以为厥，均由于阴阳气(动静脉)不相顺接于手足。若脏气虚衰，尤其胃气虚衰，因致血液不充于四末则厥，若亡津液、亡血液、或大汗出、或大下利、或由于热耗、由于病阻，亦均足以致厥。中医讲求辨证，厥以阳明的病征出现者，则属阳明之厥；厥以太阴病征出现者，则属太阴之厥；厥以少阳病征出现者，则属少阳之厥；厥以厥阴病征出现者，则属厥阴之厥。故厥无定性，因证而异，不要以为厥阴病必厥、或厥均属厥阴病。

若厥热往复，当然属厥阴病的证候，此与少阳病的往来寒热，都是正邪分争的象征，乌梅丸和当归四逆汤条，亦均属有关厥阴病的证治，它如死证诸条，如343条、347条亦均属厥阴病证，不可不知。

358.伤寒四五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。解析：伤寒四五日，若腹中痛，而觉有气转动下趋于小腹者，此为欲自下利的先兆。腹中痛，为里有寒，若转气下趋少腹者，寒气下行，将产生下利。

按：伤寒四五日，腹中痛，欲自利，暗示为少阴病转属太阴，以少阴病二三日后，以并发太阴病为常，腹中痛、转气下趋少腹，即其征兆。

359.伤寒本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。

解析：伤寒本自寒下者，谓其人下焦本自寒下，而今又患伤寒也。伤寒在表不可吐下，其人本自寒下，尤其不可吐下，医者无知而复吐下之。寒格，指上热下寒的证候而言，即是说其人下本有寒，今患伤寒，上又有热，若更逆之以吐下，则下愈寒，而上愈热，因致食入口即吐，宜以干姜黄连黄芩人参汤主之。

按：自358条以后均论下利证治，本条亦应有下利一证。通过实践证明，则本方治胸中烦热吐逆不受食而下利者，确有验，故本自寒下句，应有下寒且利的意思。

这里要特别注意，用六经提纲辨认本条，本方证当符合厥阴病。